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天目の種類の続きです。鼈甲盞(べっこうさん)、鼈盞(べっさん) ともいいます。 内側は花、尾長鳥、木の葉など種々あるが、 写真は玳瑁・?瑁(たいまい)とよばれるウミガメですが、天目の 外側はその亀の背甲のような景色をしているところからついた 名称ははというでしょうか。 窯は中国江西省吉安県永和鎮にある吉州窯(きっしゅうよう)です。 ![]() <答え> 玳皮盞(玳玻・玳?・?皮・態皮・能皮)天目 (たいひさんてんもく)といいます。 |
| �◆\�付地または白磁素地に赤、緑を主とした文様を付けたもの。 制作年代は明末、清初と推定されるやきものがあります。 中国南部の福建省?州近傍の所産とされています。 盛んに海外に輸出したもので、今日中国には残っているものは 少ない。 合子、鉢、皿、壷の類が多い。下絵付に染付が用いられる事が あってもごく少なく、主として緑と朱を用いて自由闊達に描いている。 ヒント→○○赤絵(○○はコバルト彩料のことを言う場合もあります) <答え> 呉須赤絵 |
| �� 利休時代に炉縁の作者として「久以」とか「半入」などの 指物師が有名で、沢栗などにすぐれたものがあります。 さて何を作ったでしょうか? ヒント→風炉の時季には使いません <答え> 炉縁 |
| �ぁ_崙�が茶会記に初めて登場する会記です。 利休宗易の茶会の初会で利休が十六、七才でした。 『松屋会記』天文六(一五三七)に「ホソ口ニ花 ノハシニテ」 茶会記における花入の初見 『松屋会記』(五番目の記載) 天文六丁酉 二月十三日朝 一京都与四郎殿へ 宗易事也 久政 大釜一 天目 ホソ口ニ花 ノハシニテ シヲヒキ 汁ナ 引汁スゝキ アメナマス 飯 引物 アユヤキテ クワシ イテモチ ヤキクリ さて問題です。 この「ノハシ」 という花入、後に何と呼ばれるようになった でしょうか。 <答え> 鶴一聲(つるのひとこえ) 宗易所持 コドウノ無紋 細口 |
| �ァ〕�休が初めて茶入の代わりに棗を用いたのが永禄九年 ( 一五六六)です。 『宗及他会記』(天王寺屋会記)永禄九年十一月二十八日 永禄九年十一月廿八日 朝 宗易江 武新 宗及 このように棗を濃茶入として使う点前は現在何と言ってる でしょうか。 二つあります。 一つは包帛紗(つつみぶくさ)さてもう一つ。 <答え> 大津袋(おおつぶくろ)利休の妻宗恩の公案とされています。 |